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Titre:"construire au fil de sa conscience" | de l'importance du symbolisme initiatique dans le développeme

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"construire au fil de sa conscience" de l'importance du symbolisme initiatique dans le développement personnel recherche menu principal aller au contenu principal aller au contenu secondaire accueil navigation des articles ← articles plus anciens l’ideal de vie, cacophonie publié le 10 mai 2016 par fil vert répondre pus personne ne sait où il en est. . crise de systrême politique, de perte de sens total dans les anciennes valeurs. valeurs; engagements, idéal de vie et projets. et pourtant , tellement de jeunes et de moins jeunes se lancent dans les projets fous d’une réussite de leur pojet. jez les admire forteme,nt! publié dans une maladie guérie par la vie | laisser une réponse soleil orange au solstice de l’hiver publié le 21 décembre 2014 par fil vert répondre là-bas dans le lointain tu te lèves à nouveau à l’orient tel un oiseau tu règles le temps tel le sablier rupture fractale de l’univers entier là-bas dans le lointain tu te couches à nouveau à l’occident tel un flambeau tu règles notre jour dans la nuit pour aller vers la mer bleutée là-bas au haut du ciel tu brilles à nouveau au zénith tel un linteau le jour illuminé d’un beau jaune éclaté là-bas en haut du ciel tu déclines à nouveau au zénith tel un anneau la fin de la saison d’hiver solstice d’été à la saint-jean d’été là-bas en haut du ciel tu t’ex-penses à nouveau au zénith tel un anneau la fin de la saison d’hiver à la saint jean d’hiver accomplis ta course! jours et ans à nouveau occident, orient, zénith! tu règles tout le temps tel le sablier rupture fractale de l’univers entier! à mes amis de la fidélité, du septentrion et ceux du maillon fil vert, ce 9/06/2014 et 21/12/2014, jour du solstice d’hiver 2014 publié dans amour, amitié , développement personnel , symbolisme initiatique | mots-clés : centre orange , chronos , coalition arc-en-ciel , cyclos , le sablier , lrupture fractale , nadir , occident , ordo ab chaos , orient , saint jean d'été , saint jean d'hiver , solstice d'été , univers csmogonique , zénith | laisser une réponse la rose dans le courant alchimique publié le 01 novembre 2014 par fil vert répondre en préparation aux journées alchimiques de bourges organisées et présidées par mon ami johan dreue, je voudrai apporter ma contribution par le symbolisme de la rose qui parcourt toute la tradition et donc toutes les traditions. dans la longue lignée des alchimistes et ceci dès les origines, zozime qui vivait vers la fin du 3ème siècle à alexandrie prônait déjà l’alchimie spirituelle. ils veulent montrer que l’opus alchimique est en fait une expérience intérieure donc secrète de l’adepte et que ce secret qu’il recherche dans la matière est la sagesse divine. en écho à saint paul, ils donnent à entendre que le processus alchimique accomplit le mystère de la régénération et que la transmutation des éléments terre, eau, air, feu devient celle de l’homme lui-même. c’est le second adam, l’homme à la tunique de lumière, qui devient l’homme philosophique qui est parti des éléments purs pour passer à l’éternité. ce second adam est donc l’homme régénéré qui en termes d’alchimie est le produit sublimé et unifié extrait des éléments, l’androgyne parfait. cette « lumière » selon khunrath (16ème siècle) est la nature profonde de la pierre philosophale. paracelce, le grand maître de l’alchimie estimait qu’il y a en l’homme deux créatures, l’une mortelle, l’autre éternelle, que l’homme est composé de deux corps étroitement liés l’un à l’autre, mais dont l’un est visible et l’autre invisible. le corps éternel se nourrissant des espèces spirituelles et toujours selon paracelce, notre mission chevaleresque sur cette terre consiste à lutter pour obtenir une nouvelle naissance pour obtenir d’entrer sur la voie de la vie éternelle. gerhard dorn, un disciple de paracelce, écrit dans » l’aurore des philosophes »: « les derniers temps verront sur terre la venue d’un homme absolument pur qui permettra la rédemption du monde. grâce aux gouttes de sang couleur de rose qu’il aura versées, il lavera le péché du monde…en fin de compte, la matière de notre pierre philosophale n’est rien qu’un mercure igné parfait, extrait avec l’aide de la nature et de l’art; la matière de notre pierre philosophale n’est rien d’autre que le véritable adam hermaphrodite, le microcosme…c’est que notre mercure recèle les perfections, l’énergie, les vertus du soleil et de l’or, c’est qu’il parcourt les voies et les maisons planétaires toutes sans exceptions. et en sa nouvelle naissance, il acquiert l’énergie et la puissance des choses supérieures et inférieures, dont il réalise pour ainsi dire l’union nuptiale ». maiis paracelce écrivait déjà dans le « liber de resurectione »: « le véritable or est celui qui sort épuré du feu… ainsi lors de la résurrection, l’impur sera séparé du pur, il naîtra un corps nouveau qui, parce qu’il est plus lumineux que le soleil, sera nommé le corps glorifié. la résurrection du christ est une figure de la nôtre: de lui et en lui nous ressusciterons comme la rose renaît d’une semence similaire « . l’alliance de la rose et de la croix est donc scellée par le courant alchimique. cette alliance connaîtra son apogée dans le mythe rosicrucien. la rose est donc placée dans la plupart des iconographies au centre d’une croix comme pour marquer à la fois un résultat et une cause: union du monde supérieur au monde inférieur sur l’axe vertical; régénération et passage de la « materia prima » à l’ « homo maximus » sur l’axe horizontal. la rose ainsi placée exprime ce qu’il est convenu d’appeler « la quintescence des alchimistes » à savoir le résultat du grand oeuvre. d’ailleurs, la rose mystique à cinq pétales, la rose sauvage de ses origines persannes contient en elle-mme le nombre de l’homme mais aussi et surtout le nombre de l’esprit et du, principe igné ou du principe principiant. l’homme peut ainsi recevoir le don de la gnose suprême soit éprouver au plus profond de lui-même sa nouvelle naissance spirituelle. publié dans la rose mystique , spiritualité , symbolisme initiatique | mots-clés : alchimie , corant alchimique , croix , journées alchimiques , rédemption , régénération , rose mystique , rosecroix , sang couleur de rose | laisser une réponse la rose et la mystique musulmane publié le 04 octobre 2014 par fil vert répondre c’est au cours de mon récent voyage au maroc précisément à fès que j’ai eu l’occasion de rencontrer plusieurs membres de la communauté soufie. le soufisme est essentiellement une recherche de la pureté (entendue comme la clarté, la translucidité et la transparence du cristal). cette pureté est un état d’union intérieur, au centre de l’adepte, dans son coeur avec allah. le soufiste doit d’abord respecter quatre prncipaux piliers de l’islam à savoir la soumission à allah et son prophète, la croyance dans l’islam, la prière quotidienne ainsi que la charité. mais l’adepte doit respecter une méthodologie rigoureuse: -accumuler des savoirs sur la science de dieu par un travail continu -se faire accompagné par un maître toujours le même -lutter contre son égo, privilégier l’isolement, renforcer enfin sa conviction de petitesse par rapport à allah, le très haut -enfin pratiquer au moins une fois par jour la psalmodie, la répétition quasiment frénétique plusieures centaines de fois la illaha illa allah (« il n’y a il n’y a de dieu unique qu’allah ») et de temps en temps mohammed rassoul allah(« et mohammed est le prophète d’allah ») l’adepte entre en transes progressivement par la « ourdi »(répétition) pour se concentrer sur son centre(son coeur) et atteindre un état d’illumination qui peut se comparer à une beauté éclose la « ourda » qui signifie « rose ». entre ouirdi et ourda, il n’y a qu’une seule petite voyelle de différence en bas pour la culture dans ourdi, en haut pour le résultat dans la ouarda. ainsi l’adepte est rentré dans le monde divin d’allah par la porte de la beauté. il faut savoir en effet que le monde divin dans la mystique musulmane est caractérisé par le « trypti

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